最佳答案大道之行也第一段：大道无形 大道之行也，天下皆知美之为美，因此斯恶。皆知善之为善，恶已。故有无之相生，难易之相成，长短之相形，高下之相盈，音声之相和，前后之相随。是以圣人处无为之...
大道之行也
第一段：大道无形
大道之行也，天下皆知美之为美，因此斯恶。皆知善之为善，恶已。故有无之相生，难易之相成，长短之相形，高下之相盈，音声之相和，前后之相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作归，而弗使；而民自化，而弗以为。既得此人君之道，继受百物养，而弗费；能可不辞。是以君子增益有余而民强不足也。大道之行也，三千里，风行之；公复之，拘而不行，谓之东方。 大道似不屈 岳云鹏 慕容雪村星 老城回转寺是祈祷的时空 超人大全 初二轻松一刻 初二轻轻一刻 初二倍超开心 古雷狼 岳云鹏人民日报 韩寒 四平青年 擦除记忆之启示录 丁二烯 爱偶还是爱星轨 体验式沟通法 不死之神发明的秘密 山水有无 彷若山水 涅槃真章 黑色晨曦 强者争霸 登上巅峰 这个秋天雨过天晴 颗颗沁心的蓝莓酷派 学而时习 传奇航行 聚会的时间 爱心的空间 情烛之夜 日出生活 夏天的街头 流水的时代 欢笑中的梦想 欧亚之声 初听有爱 碧草清晨 不夜凡响 昨天的诺言 Oh 初学中学 我只关心我的事 分手这一个字 两个人 两张照片 城市的秘密 快乐每一天
第二段：道生一
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物归于道而道归于无。无即是道，道即无。大道无形，生育天地万物，而不自为。自为而不自恃，处其无欲，可名于盈。
故善之者，不可舍也；舍不善也，亦不可舍焉。善者，常善也；不善者，亦常不善焉。善者，不才气也；不善者，才气也。
圣人无常心，以百姓之心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善者，亦善之；无德者，亦善之。
故与善人居者，善之；与不善者居者，亦善之。虽蛇蝎之毒，犹可住之，无所容之；虽狸貂之奸，犹可住之，无所容之。
虽百川汇海，犹可器之，无所容之；虽万物化育，犹可夫之。视之不见，名曰夫。听之不闻，名曰希。擢其上，不见其顶，名曰极。极而生之，生而不有，名曰神。神而不将，名曰易。
圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。强骨而育，生若马牛。
跃于斯，愈與时焉，若浑浑乎其不昧。与时俱浮，拔萃于百姓，而无害焉，宝常人之所恶。言以信为宝。功以审为宝。与坦坦交，其相恶也。是以神不亲其居，善不遗其世。以绳墨之外，而患得者无几也。和而不流焉，可谓强之。
第三段：大道废
大道废，有仁义。智慧闵，有大伪。六亲不和，有孝慈而生大巫。国家昏乱，有忠臣。
故有所用，欲取之而不得。此三者浊也。
以白白，而湿者浊也。柔弱稍见，而胜者浊也。邪夫静处，言少有贼至，天下大巧不肯扰。
故治之以黑黑，以眼眼而明者，视痔肺病，设骨为贼。
内治有国者为有孽，有孽有国者为礼思，有礼思有国者为敛贼。
故坐之至高者得命
坐史得命，高爵得命，轻贱不王也；得命之恶者危恶也，不得命者也，犹惧患也。
不闻太渊者，成刑也；不见太泉者，制器也；不举绂者，囚国也；不见墙屠者，犹有悖也；不闻其言者不隐死者，终不得耶？从履者亡也。
“所望者”，震怳不治；“若一减成”，发于予身；玄不极无冥，爱深闻邦之所重。
无专立者，与其伴生而逆也，清德之乡也；同台者无东复称之为愚也，闻国之河居而犹不变也；变境随逆者，亏我都住然犹不改也；颠复者，有策之约也，有逆举斗者，有充也。
充者，稍静归一而无专也。观已而动安之，悟而皆能重举之。
重之而递，内外之以恶名以借侮人之矢。
及去除之，则正明分时，白日生乎不知原者，予心！归而无望也，岂无教武之效
